Изготовление печатей Светлый

Изготовление печатей в других городах






Список населенных пунктов в данном районе в которых вы можете заказать изготовление печати.


Справка по некоторым кодам

OKATO: 27425000000:
OKTMO: 27725000
Код КЛАДР: 3900000600001
Код КЛАДР без признака актуальности: 39000006000

Историческая справка

Населённый пункт существует с 1640 года под названием Ци́ммербуде («хижина, лачуга»). Это был один из небольших поселков Восточной Пруссии. В течение длительного времени основным занятием жителей поселка была рыбная ловля.Первое упоминание о его предшественнике — поселении Циммербуде датируется серединой XV века в хронике немецкого рыцарского Ордена. Однако ещё раньше, в Фишхаузенской рукописи 1305 года (Германия), встречается упоминание о полуострове Пайзе («Пойзарт» — местность у леса Пойз), со стороны которого в первой половине XIII столетия немецкие рыцари вторглись на земли пруссов. Время не хранило крепостных стен некогда стоявшего здесь замка «Королевского рыбацкого поместья», возведённого в середине XV века и вначале принадлежавшего Земландскому епископу. После конфискации церковного имущества поместье перешло во владение Освальда фон Таубенхайма, который принадлежал к самому знатному дворянству Земланда и владел Циммербуде вплоть до 1661 года.В 1669 году поместье было подарено бывшему воспитателю короля Фридриха I Эбергарду фон Данкельману в качестве награды.С 1720 года Циммербуде включало в себя, наряду с 16-ю наделами земли, 12 крестьян и примерно столько же рыбаков, основным занятием которых было рыболовство, в основном для собственных нужд.Постепенно замок разрушили время и воды залива, но память о нём продолжала жить ещё не в одном поколении.После того как замок перестал существовать, жители посёлка длительное время влачили жалкое существование. Жили бедно, кормились за счёт рыбной ловли, которая никогда не обеспечивала им сытной жизни. Кроме нескольких закислённых лугов, они не имели земли, и поэтому почти не держали скот. Их жилища были крайне тесными и грязными, дым из очагов выходил через камышовые крыши и оседал толстым слоем сажи на стенах кухонь. Длинными зимними вечерами в избах жгли лучины, отчего лица у жителей были постоянно чёрными. Одежду пряли, ткали и шили собственноручно. К этой жизни добавлялись ещё наводнения, которые повторялись из года в год.Важную роль в жизни посёлка занимала религия: проведение религиозных обрядов, служб и т. д. Длительное время в Циммербуде не было своей церкви, и посёлок относился к церковному приходу Меденау (Логвино). Но из-за плохих дорог посещать церковь в Меденау жители посёлка могли лишь несколько раз в своей жизни: там крестили детей, венчались, ходили по самым большим праздникам в случае хорошей погоды. В остальное время сильно выраженные религиозные чувства жители удовлетворяли в виде церковных проповедей, которые проводились в школьном здании. А с 1 апреля 1901 года Циммербуде с соседними деревнями Пайзе и Неплекен с 1500 жителей образовали собственную церковную общину и выкупили маленькую церквушку, которую двумя годами раньше Меденау построило в Циммербуде, как свой филиал.В 20-е годы XX века в Циммербуде была построена новая школа и уже перед Второй мировой войной Циммербуде представлял собой довольно оживленный, хотя и небольшой поселок. Здесь был свой магазин, трактир, пекарня